o:owip.art.osm.3 E22 Man-Made Object Die Großbotschaften Wolfgang IV. zu Oettingen-Wallersteins und Elçi İbrahim Paşas (1699–1701) Artefakte Online Edition von Quellen zur habsburgisch-osmanischen Diplomatie (1500–1918) Teppich Wandteppich Wagenburg, Kunsthistorisches Museum Wien https://www.kaiserliche-wagenburg.at S 230 Dieser Wandteppich weist einen osmanischen Stempel (Tamġā-yi Sāqiz: Stoff-Stempel aus Chios) auf und wurde bisher nur von Nurhan Atasoy bearbeitet. Die mit Blumen gefüllte Nische und die herabhängende Lampe spiegeln dasselbe Dekorationsschema wie auf dem osmanischen Zelt in der Wagenburg (S 220) wider (ATASOY, Tent, 275, Nr. 139; weitere Textilien aus Chios mit diesem Stempel, ATASOY, İpek, 173–175). Seit dem frühen 16. Jahrhundert galt die Insel Chios als wichtiges Handelszentrum für Luxusstoffe aus Seide (kemḫā). Aus dieser Region verbreiteten sich die kemḫā Stoffe und andere Textilien unterschiedlicher Qualität ins westliche Mittelmeer oder nach Anatolien (BALLIAN, Genua, 91). Auf dem Wandteppich in der Wagenburg ist eine Nischenarchitektur mit byzantinischer Hängelampe und Blumenvase dargestellt. Die beiden massiven Spiralsäulen und die dorischen Kapitele lassen venezianische und byzantinische Einflüsse erkennen. Im Textile Museum in Washington befindet sich ein ähnlich dekorierter Vorhang aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts (Inv. Nr. 1.74, KRODY, Curtain, 158, Nr. 49), der sowohl die europäischen Bildelemente also auch die Blumenspiralranken aufweist. Verschiedene Blumen (Tulpen, Rosen, Lilien) nehmen die gesamte Innenfläche der Nische und auch die Oberfläche des Arkadenbogens ein. Dieses Dekorationsschema, das venezianische, byzantinische und osmanische Elemente vereint, verbreitete sich seit dem 17. Jahrhundert im Osmanischen Reich (BALLIAN, Genua, 91–93). Weitere Beispiele von Wandvorhängen aus Chios befinden sich vor allem in polnischen Sammlungen, wie z.B. der Wandvorhang im Kloster der Karmeliterinnen in Krakau. Dieser stellte offensichtlich ein Geschenk von Maria Kazimiera (1641–1716), der Ehefrau des polnischen Königs Jan Sobieski, dar, die sich zwischen 1683–1696 im Kloster aufhielt (PHILLIPS, Luxuries, 95–96). Dieser Wandteppich besitzt wie jener in der Wagenburg eine grün-gelb gestreifte Bordüre sowie Rosettenrapporte oberhalb und unterhalb der Nischenarchitektur, die die Blumenfriese mit Sternen und Halbmonden auf zeitlich früheren Exemplaren ersetzen (BALLIAN, Genua, 93–94). Während die auf dem Vorhang in Krakau hinzugefügten Miniatur-Kuppeln bzw. Miniatur-Arkaden einen sakralen Verwendungszusammenhang andeuten, weist das Exemplar in der Wagenburg keine religiösen Bildelemente auf. Daher diente es wahrscheinlich als schmückender Vorhang oder Wandteppich in einer häuslichen Architektur (PHILLIPS, Luxuries, 99–100). In der osmanischen Kultur nahmen Textilien aufgrund des Fehlens von Mobiliar einen hohen Stellenwert in der Selbstrepräsentation der Aristokratie ein (siehe dazu die Polsterüberzüge S 228 und S 229 in der Wagenburg). Vermutlich gelangte der Wandteppich wie das Prunkzelt (S 220) und die beiden Polsterüberzüge (S 228 und S 229) als Geschenk des osmanischen Großbotschafters Ibrahim Pascha an den kaiserlichen Hof in Wien, wo er zu festlichen Anlässen verwendet wurde (siehe dazu das Prunkzelt in der Wagenburg). Der Wandteppich ist sehr gut erhalten. Alltag und Fest; Religion ca.160 x 110 cm lido00007 Herstellung Osmanisch 1690–1700 1690 1700 Chios Seide, Atlas, Silber- und Goldstickerei Datenerfassung Dandachi, Laila Nurhan ATASOY: The Ottoman Imperial Tent Complex, Istanbul 2000. Sekundärliteratur Nurhan ATASOY, Hg., İpek, London 2001. Sekundärliteratur Anna BALLIAN, From Genua to Constantinople. The Silk Industry of Chios, in: Susan Babie / Melanie Gibson, Hg., The Mercantile Effect. Art and Exchange in the Islamicate World during the 17th and 18th Centuries, London 2017, 87–101. Sekundärliteratur Sumru Belger KRODY, Curtain, in: Denny Walter / Sumru Belger Krody, Hg., The Sultan’s Garden, Washington 2012, 158¬161. Sekundärliteratur Amanda PHILLIPS, Everyday Luxuries. Art and Objects in Ottoman Constantinople, 1600–1800, Dortmund 2016. Sekundärliteratur Textile Wall Hanging Wagenburg, Kunsthistorisches Museum Vienna https://www.kaiserliche-wagenburg.at S 230 The wall hanging in the Wagenburg characterized by an Ottoman stamp (Tamġā-yi Sāqiz: fabric stamp of Chios) has only been studied by Nurhan Atasoy so far. The niche is filled with flowers and a hanging lamp. This ornamentation shows the same decorative scheme as on the Ottoman tent in the Wagenburg (S 220) (ATASOY, 2000, 275, no. 139; for other textiles from Chios with this stamp (see ATASOY, 2001, 173–175). From the early sixteenth century onwards, the island of Chios was considered an important trading center for luxury silk fabrics (kemḫā). These fabrics and other textiles of varying quality spread from Chios to the western Mediterranean and Anatolia (BALLIAN, 2017, 91). The wall hanging in the carriage house depicts a niche architecture with a Byzantine hanging lamp and flower vase. The two massive spiral columns and the Doric capitals reveal Venetian and Byzantine influences. In the Textile Museum in Washington, there is a similarly decorated curtain from the second half of the seventeenth century (inv. no. 1.74, see KRODY, 2012, 158, no. 49), which shows both European decorative elements and the floral spiral tendrils. Various flowers (tulips, roses, lilies) cover the entire inner surface of the niche and the surface of the arcade arch. This decorative scheme, which combines Venetian, Byzantine, and Ottoman elements, became widespread in the Ottoman Empire in the seventeenth century (BALLIAN, 2017, 91–93). Like the parade tent (S 220) and the two cushion covers (S 228 and S 229), the tapestry probably arrived at the imperial court in Vienna as a gift from Ottoman Ambassador Ibrahim Pasha. At the court in Vienna, it was used for festive occasions (cf. the parade tent in the Wagenburg). The wall hanging is in very good condition. Everyday life and festivities, religion Approx. 160 cm x 110 cm lido00007 Production Ottoman 1690–1700 1690 1700 Chios Silk, satin, silver and gold embroidery Date aquisition Dandachi, Laila ATASOY, Nurhan. 2000. The Ottoman Imperial Tent Complex. Istanbul. Sekundärliteratur ATASOY, Nurhan, ed. 2001. İpek. London. Sekundärliteratur BALLIAN, Anna. 2017. “From Genoa to Constantinople. The Silk Industry of Chios.” In The Mercantile Effect: Art and Exchange in the Islamicate World during the 17th and 18th Centuries, edited by Susan Babie and Melanie Gibson. London. 87–101. Sekundärliteratur KRODY, Sumru Belger. 2012. “Curtain.” In The Sultan’s Garden, edited by Denny Walter and Sumru Belger Krody. Washington. 158161. Sekundärliteratur o:owip.art.osm.3 single object GAMS – Geisteswissenschaftliches Asset Management System https://gams.uni-graz.at Laila Dandachi 2021 Kommission für Neuere Geschichte Österreichs https://oesterreichische-geschichte.at 1001454-8 Österreichische Akademie der Wissenschaften https://www.oeaw.ac.at/oesterreichische-akademie-der-wissenschaften Creative Commons BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 IMG.1 http://gams.uni-graz.at/o:owip.art.osm.3/IMG.1 IMG.2 http://gams.uni-graz.at/o:owip.art.osm.3/IMG.2 IMG.3 http://gams.uni-graz.at/o:owip.art.osm.3/IMG.3